حلبت أخرى . لأن المخبر عنه حينئذ متعدد لفظا ومعنى نظير زينب وهند قامت . وكم على هذا الوجه ظرف أو مصدر والتمييز محذوف : أي كم وقت أو حلبة . تنبيهات : الأول : إفراد تمييز الخبرية أكثر وأفصح من جمعه . وليس الجمع بشاذ كما زعم بعضهم . الثاني : الجر هنا بإضافة كم على الصحيح إذ لا مانع منها . وقال الفراء : إنه بمن مقدرة . ونقل عن الكوفيين . الثالث : شرط جر تمييز كم الخبرية الاتصال . فإن فصل نصب حملا على الاستفهامية فإن ذلك جائز فيها في السعة . وقد جاء مجرورا مع الفصل بظرف أو مجرور كقوله : « 892 » - كم دون ميّة موماة يهال لها * إذا تيمّمها الخرّيت ذو الجلد وقوله : « 893 » - كم بجود مقرف نال العلا * وكريم بخله قد وضعه ( شرح 2 ) ( 892 ) - قيل قاله ذو الرمة . ولم أجده في ديوانه . من البسيط . وكم : خبرية . وموماة مميزها . وفيه الشاهد حيث فصل بينهما بالظرف . وهي المفازة : ومية اسم امرأة ويهال - فعل مضارع مجهول - أي يفزع منها . والخريت : فاعل يممها : أي قصدها . والخريت - بكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء - وهو الماهر الحاذق . وذو الجلد : أي صاحب القوة - صفة الخريت . فإن قلت ما حكم لها ؟ قلت : يجوز أن يكون اللام للتعليل : أي لأجلها - أي لأجل المومات . أو بمعنى من . أو بمعنى في . وهو الأظهر . ( 893 ) - قاله أنس بن ريم - من قصيدة من المديد . قالها لعبيد اللّه بن زياد - وكم : خبرية . ومقرف مميزه . وفيه الشاهد . حيث فصل بينهما بالمجرور - بالمقرف الذي ليس له أصالة من جهة الأب - ونال العلا : أي بلغ المنزلة العالية . والجملة في محل الرفع على أنها خبر لكم . قوله وكريم : أي وكم كريم . أراد به الأصل من الطرفين . وبخله : مبتدأ . وقد وضعه : خبره . والجملة خبر لكم المحذوفة . الوضيع من الناس . الدنىء الخسيس . ( / شرح 2 )

--> ( 892 ) - البيت لذي الرمة في المقاصد النحوية 4 / 496 وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 534 . ( 893 ) - البيت لأنس بن زنيم في ديوانه ص 113 والمقاصد النحوية 4 / 493 . وبلا نسبة في الكتاب 2 / 167 والمقتضب 3 / 61 وهمع الهوامع 1 / 255 . 2 / 156 .